5.7 Chayei Soroh 5785

1) Why in Nusach Chabad do we add Borchu at the end of Maariv on Friday evening, but not during the weekday and never after Shachris?[1]

2) I was recently invited to farbreng on Shabbos in another Shul. The Gabbai wishes to pay me something. May I accept payment for Shabbos?[2]

3) The congregation are saying the 13 Midos; I’m saying Pesukei deZimra. Do I join in?[3]

4) May a Kohen train to be a doctor?[4]

5) If his practice involves contact with the dead, is he disqualified from activities and privileges of the Kehuna?[5]

6) In the recent Shiur of Rambam it says that one should not immerse himself in mikvah twice consecutively. How come that it is widely accepted to immerse several times?[6]

7) Is it okay to have some of my Mezuzos in one script and some in another script?[7]

8) Friday night someone lifted the lid of the cholent and then put it back. May we eat the cholent on Shabbos?[8]

9) Can we use as witnesses for a Kesubah one that can’t write his name in Hebrew?[9]

10) May one suffering from insomnia take sleeping-pills on Shabbos?[10]

11) Feedback: Wearing silk clothing on Shabbos:[11]

12) Feedback on Chabad-style Tallis-Koton:

https://us02web.zoom.us/j/9764852268?omn=87329384122

Index to previous Panorama Shiurim: PanoramaIndex 2 - Google Docs

[1] ראה אגרות קודש ח"י ע'רצו – שהוא ע"פ קבלה. וראה פרי עץ חיים שער השבת ר"פ יד; שער הכוונותח"ב במקומו.

[2] במשנ"ב (סי' שוס"ק טו) מתיר בדרך מתנה. וראה גם פסקי תשובות (שם י).

[3] ס' הפסק בתפלהפ"ב סכ"ד אסר, על פי תהלה לדוד סי' סו ס"ק ז.

[4] ראה ס' נשמתאברהם יו"ד סי' שע ב:2.

[5] שם.

[6]רמב"ם הלכות מקוואות פ"א ה"ט; שו"ע יו"ד סי' ראסס"ב; ט"ז שם ס"ק עו; גלות עליות פ"ז מ"ו פיסקא ד; דרכיתשובה יו"ד שם ס"ק שי-שיא; אנציקלופדי' תלמודית ע' טבילה (כרך יח ע' תנגואילך); פתחי מקוואות פ"א הע' נג; שלחן מנחם ח"ב ע' כו.

[7] ס' שערי המזוזהפי"ד הע' יח בשם שו"ת ויחי יוסף יו"ד סי' ע.

[8] בס' שבת כהלכה (ח"אפ"ה סט"ז) מקיל לכסות הקדירה שעל האש כשהמאכל מבושל כל צרכו.

[9] שו"ע אבןהעזר סי' קל סי"ד; משפט הכתובה ח"ן סי' נא ס"ו.

[10] בס' שבת כהלכה (ח"ה פל"ב אות קיט) מתיר למי שמצטערמאד, כי: א) י"א שאין זו רפואה חולי; ב) י"ל שהסבל של העדר שינה שווהלמצטער כל גופו.

[11] שלחן מנחם ח"ב ע' כג-ד; מנהג ישראל תורה סי' רסב אות ט

Panorama of Halacha

Where can you listen?

Episodes